一、孝思有天

   孝是中华民族的传统道德的核心，孝又是我陈氏家族的传统美德，因此国家把孝作为清律内容之一，条款规定出孝是每一个人对父母应尽的义务。每一个有良心的人总是以孝来规范自己的行为准则，故孝是一种调节家庭骨肉的关系的道德范畴，在我们陈氏家史上的显赫标志义门及聚族三千余口，世间第一同居五百余载天下无双，这样的赞美楹联上正是以孝传统领全局。孝是我们家规家法家约家训的宗规，孝则荣不孝则衰，孝则聚不孝则散，孝则神灵保佑不孝则雷鸣惊骇，孝则众人赞许不孝则遭人鄙视，吾族史上曾有过无数以孝扬名于后世的典范，他们是我们当代和今后子孙万代的楷模。

   如黔后的二世祖陈自富第九代孙陈锡九，他出生在光绪七年的动乱年月幼年就养成了以孝为历的良好习惯继承孝的传统，幼年时代就没有忘掉陈姓，自古以来耕读为本，这一史训到青年时期接任保董后更是以孝治家，成为流传于社会本史的影响人物。陈锡九亲身母亲早年离世，而他的孝字就集中表现在继母张氏身上，他给自己约法行必告往必见方可另行之凡，在外受人赠送的新美食物他总是敬奉给母亲先尝母亲年迈行动不便，他坚持给母亲洗脸洗脚梳头剪指甲缠裹脚带端便盆等从不厌其烦而始终如一。

   几十年过去了，但有一奇传至今还留在乡里人记忆之中，即一次母亲脚痛经多方治疗无聊他就在观音菩萨面前具以告文曰，母矣，发苍苍而花，白齿摇摇而脱落，吾愿短寿数几让母延寿百岁等这样却感动了神灵而使母亲的脚痛不日即愈了。

   民国十四年仁怀县长光鸾用五百两银子打彩用两千张彩票分售于全县各地，陈锡九分得二十张，而他只有发出去十九张还剩一张，他想把这剩下的一张退给区长王利肤而王说锡九剩下不好，迩就买下试试吧，他不便推脱却即就买下了，他翻开仔细一看票面印着萱堂并茂四个字，右下角编号为一一五七二，打彩那天锡九在家把母亲请到中堂正座，他整冠跪下三叩首后说，妈，儿今日要去县衙打彩要晚些归来，请勿挂念，母亲赠言道，儿啊，你安心去吧，妈祝你中头彩，母子笑盈相别，当锡九步入县大堂听县长传令这次打彩在东岳庙焚香设祭撞钟击鼓祷告神祈忠臣孝子中矣，按彩票编号他被列在当天下午，在打彩中他一举确实中了头彩，当场掌声雷动鞭炮声震耳欲聋，吴县长亲自向他祝贺并把他还送出了彩场。

   三日后颁奖当之无愧的获奖者陈锡九恭敬地在台前，吴县长问他，锡九，你中彩的五百两银子理该如何安排，锡九回答，回禀县长，先留足母亲的衣衿棺槨追超后剩余再做他用，吴县长高兴地说，此言极是，实该受奖。

   陈锡九何时何地都把孝字放在首位，他无愧于几十年受人赞颂的大孝子。

   古人云，堂上双老是活佛，何必灵山朝世，尊在生不奉养，死后枉悲伤，日日思亲望不见，朝朝载德报何时，孝是为人之本只要我们作到以孝为根本并付诸于行动就心清何惧鬼气顺不随仙矣。

   二、报恩典迹

登礼祖后裔陈仕强家住卢庆沟这里是一个极为偏僻的深山沟壑，他家境清寒，住着一间不像样的茅屋，母子二人相依为命，度着清苦日子，他三岁死去父亲，九岁时母亲又染上瘫痪病，手足失去知觉终日卧床不起，持续十二年下不了床，先后染病十六年才去世，染病期间家里无钱医治，在这样漫长的岁月里仕强从没离开过母亲身边，每日三餐全由仕强亲手送入母亲口内，由于年老进食困难，常有哽咽现象，他总是一口饭一口汤地侍奉，大小便也全靠仕强按时亲手抱着解，有时打脏了衣裤眼见恶心呕吐，而仕强为了报答母亲养育之恩，想到他年幼时母也如此哺育，他就毫无顾虑地及时将母亲身上打脏的衣裤换下，洗净烤干经常保持母亲穿不上发臭的干净衣裤相邻戚友无不赞誉，仕强是一个有忠有孝的大孝子，当时国民党抓兵，当权者就企图想把他抓去，但相邻等人谁都反对，几次未成，因此其母也就避免了无人过问的痛苦。

   登让组嗣孙陈太安老来不幸，自己仅有的一个独生儿子婚后不久死了，太安也成了一个孤寡老人，他见仕强有孝道，便请人劝其仕强把他报过房去继承他的遗产，并愿将儿媳与他成婚，仕强当时考虑到太安年老无人照看，又同样染有不适之症，经常卧床不起，加上自己年岁已大，尚未成家，于是就应允了这件事在太安家，他根本没另存心眼，同样对继父照料得无微不至，像对待自己的亲生父母一样，再次过着相依为命的孤独生活，朝夕虔心侍候他半辈子，侍候了两位患同样重病的老人，且非朝夕二十年如一日，他不仅是报答了十月之恩九我这德，而且对继父一如既往，真是当今罕有难寻其二，为后代陈姓子孙树立了光辉榜样。

公元一九九三年岁次癸酉仲秋月   旦谷曰

忠孝节义留名千古