三纲君为臣纲父为子纲夫为妻纲五常仁义礼智信五伦君臣父子夫妇兄弟朋友八端忠孝仁爱信义和平八德孝弟忠信礼义廉耻。

   古人云为人必须先识三纲五常五伦八端八德，此乃为人之道又谕人必须以忠孝为本，八端八德乃离不开忠孝二字并以孝为先，孝是我国古代的伦理观念。孔子曰夫孝德之本也，孝经第一章讲孝不但谨身节用以养父母，而且要立身行道扬名于后世以显父母孝经第一四两章分别对比此予以单发居处不庄非礼也，事居不忠非义也莅官不敬非忠也朋友不信非仁也战，除无非智也，就是说一切美的行为均为均由孝悌出发故于八德列为首位，陈氏在历代族谱中无论是家规家法家训族约无不体现以孝为本的深层内涵，体现现今陈氏子孙只要能继承先辈传统充分运用，凡事以孝为先认识以孝为先认识以孝为德之本，解决这以问题一切事思就好办了，举凡尊长爱幼明尊卑睦兄弟和夫妇友乡邻讲文明有礼貌勤耕读尊王化，凡此种种为人之道无不可以忠孝为根本。

江州义门陈姓家法中详述过这以问题即恐将来昆云渐众愚智不同，苟无敦教睦之方虑乖负荷之理恐后世子孙发生矛盾，导致家族衰败，故按家法基本要求是首功任能惩恶劝善公私出纳之善男女婚嫁之仪蚕事衣妆货财饮食必须令均等务求相同令子孙无闲言而守义范也，这种首功任能惩恶劝善以及均等的美好愿望无不基于一个孝字，德之本也，只有这样才能使家族中每个成员的言行举止赋予一种崇高的理想实质，而不仅仅是诚惶诚恐地遵守一种呆板的法则。

   江州义门陈姓大家族能以十九代聚居一室绵延五百余载，在这样悠久的岁月里均以孝为本族家法之准则，故而子孙繁茂栋梁层出不穷，家风遍及神舟至直后来分庄各邑仍不忘高举义门风尚家族照旧蓬勃发展，在唐末异族猖獗社稷动荡不安之际陈姓依然以血缘为纲团结自卫度过了混乱，保全了族人生命财产之安全。

   陈姓家族聚而不散门风凛凛，法制鲜明颇受皇恩宠羡嘉奖勉励地方官吏青睐，形成崇高荣耀，陈氏后裔追溯祖德宗功无不兴高采烈负以自豪愿义门后裔千万莫负祖宗恩德尊老爱幼和睦相处勤耕苦读奋发图强发家致富，为光耀门庭振兴中华而努力是所至咐。